慣走後路無益社會賣名的劣紳官廳宜除不宜擁護論

醉草園文集卷一　論說一
慣走後路無益社會賣名的劣紳官廳宜除不宜擁護論

吾嘗於富貴人家，見一走狗焉，昂首短頸，搖金鑣鑣，終日飽腹，不偃臥簷前，則跳梁屋外，詬詬欲傷人，獵犬見之，羞不敢以為伍，入則搖尾乞憐，而彼出愈自鳴得意。嗚呼！彼獨何恃，而兇頑猙獰若是哉？意者非無恃其主人翁之豢養愛護，以致慣習使然耶！誠使走狗不畜於富家，抑畜焉而主人不知憐惜，吾知彼將低頭喪志，徬徨若喪家之狗矣，復何趾高氣揚之足云。

今吾臺賣名之劣紳者，大都類昰，以彼多屬虛榮沽譽徒，以趨蹌為能事，以諂媚為極工，侯門奔走，黃金萬能，鰓鰓然，頭銜既得，巴結上峰，逢迎上意，傲睨細民以為榮，究之於社會無少補，於地方無少益；懸羊鬻犬，假公行私，昏暮求人，驕人白晝，社會也因彼而破壞，風紀也因彼而堪憂，而謂誤天下者此人，敗世道人心者亦此人，而當局官廳不早出戢除，以促其反省，猶且擁護萬端，作彼之護符，固彼之羽翼，使彼進無所顧忌，退無所遲疑，肆無忌憚，有如羊群之入虎、鷦林之飛鵠，任所欲為。嗚呼！吾臺社會之腐敗、文化之梗塞、良善之罹災、豪強之跋扈，以及內臺差別之欲徹而未現、屆限而仍寬者，未始非劣紳儕輩之作梗，有以致之也。

夫人茍畀紳士之美名，當坦行直道，磊磊落落，但求有益於社會，則至犧牲其生命，亦所不辭，如斯密魯所謂：「愛人以德，正大寬宏。」又如法蘭克林之坦白、如哥倫布之堅忍者，方不失紳士之資格，獨奈何空市紳士之名，而行多由徑，不顧社會公益者，偏生於今日也。噫！此社會之不幸也；社會焉，實有此劣紳乎？當局官廳茍不出為探查，如蟊賊驅除、毒蟲撲滅，社會前途，奚堪設想。嗟夫！浚其本者清其流，明於細者多於大，吾觀劣紳，是不能不感夫富貴人之一喻也，噫！（一九二九）

其二

吾不解世之賣名的劣紳者，何擾擾其多耶？又不解擁護劣紳之當局者，何其糊塗若是耶？夫紳而名之曰劣，其無益於社會，早已瞭然，斥之驅之亦可，誅耡之亦無不可，當局官廳，何為偏為袒護，而不早顧及哉？

彼多屬卑鄙倖進之徒，徒以捋鬚奉承為能事，獻媚趨蹌為特長，鰓鰓然，汲汲焉，日博上鋒之喜悅，求得紳士美名，以夸耀閭里、炫驚社會為榮，一旦既遂所期，即如鄙夫之患失，吮癰舐痣，靡所不為，畫孔描頭，窮形盡態。協會開議也，甘違眾意而贊成；後路常行也，伺公顏而動作，極鑽營之能技，不顧社會之裨益與否，究之社會因彼而蠹壞，公安因彼而紛呶；惡少也因彼而猖狂，民情也因彼而阻塞，而當局官廳，轉欣其奔走殷勤，供門前之驅使，如走狗之代足，如鬼倀之替身，彼愈自鳴得意，暢所欲為。嗚呼！風紀壞，人道亡，賦斂增，登庸異，以及自治遲遲難實現者，未始非掛羊鬻犬，賣名劣紳之作梗，有以致之也。

夫社會不患有惡劣之紳士，而患無除誅之人，昔少正卯恣亂，夫子誅之而魯廷寧；阿大夫沽譽於齊，齊王殺之而齊室安，蓋皆遏危亂於未萌，為社會國家圖幸福計也。方今政府整飭大綱，刷張風紀，亦無非為社會民生謀幸福，誠能細心稽察，如有發現儕輩，當撲滅無遺，廓清根除，無使其挺毒牙、肆毒爪，以流毒於社會也，則吾臺幸甚！社會幸甚！（一九二九）

其三

慨自末俗澆漓，人心姦險，而賣名之劣紳，明目張膽於社會者，已如德國二廠，發明機械，日新而月異，衣冠楚楚，威假猛虎之雄；世界花花，皮學狡狐之戴。晶鏡長靴，紳章若若，高談闊步，勢位炎炎。嗚呼！此其所謂現代之怪物歟？此所謂沽譽惡劣之紳士也！以彼本屬沽名慕勢之小人，侯門後路，是其常徑，鑽營奔競，諂媚萬端，汲汲然獲紳士之頭銜為榮，由昰竭其心力之所至，費精神而不惜。侯門也，白晝而奔走，繼之以黃昏；朝市計倆也，公益假名，均飽吞於私腹，逢迎上意，以是為非；巴結上峰，捏黑作白，賣一己之虛名，以擾公眾之治安，而官廳當局，猶且多方擁護，固結萬端，事業也，付彼以經營；庄政也，任彼以操縱，彼愈得意自鳴，傲睨民細，趾高氣揚，沾沾自喜，究之於社會公益，非為無補，且從而蠹壞；地方風紀，亦從而侵凌。嗚呼！鄙夫得地，掛羊頭以自豪；烈士憤時，痛狗徒之莫逐，此崇文社之所以徵諸輿論也。

試觀魚群唼喋，自成水族之社會，一獺擾之，而水族不寧；爵群飛聚，自成禽族之社會，一鸇亂之，而禽族變動。無益社會之縉紳，亦猶魚中之惡獺、禽叢之強鸇也。噫！社會有此人，昰社會之不幸也，即雖投儕輩於有昊有北，猶且死有餘罪，尚容其明目張膽於今日乎？方今內閣，劇刷綱紀，亦莫非為社會計，改絃更張，尚望吾臺當局，亟體此旨，而稽察誅鋤，毋使若輩橫行於社會也，幸甚！（一九二九）