小人慣技憑空捏造壞人名譽論

醉草園文集卷一　論說一
小人慣技憑空捏造壞人名譽論

慨自世道淪胥、人心姦險，而世之陰險小人，常舒其惡辣手腕，捏黑造白，以中傷人名譽者，古且有之，何況末俗澆漓之今日乎？顧含沙射影，逞魍魎之行為；出口傷人，肆鴆媒之毒害。在彼小人且恃為平生慣用之伎倆，而不知其心術之蔽、害人之深，有甚蜂蠆蛇蠍也。昔者聖人深恐小人之容易以謗傷人也，於是恆戒之曰：「毀人之善以為辯，狡訐懷詐以為智，幸人之有過，恥學而羞不能。」者，此小人之慣技也。又曰：「小人之心，忍而奸；小人之行，偽而堅。」蓋皆疊載亙言，諄諄垂戒，是知聖人維世心殷，深恐後世有斯人者之擾亂於社會，迷惑於人間也。

彼以邪媚而行，不知人之名譽、品格珍重為奚若，徒以雌黃其口、鬼怪其心，憑空架設，類蜃氣之長噓，捉影捕風，同盧令之豕跡，見人行善於社會，不嗤之曰「市譽」，則毀之曰「沽名」；見人顯達於朝廷，不鄙之曰「僥倖」，則曰「天公無目」，茍或人與之不合，由是妒忌心生，而毀謗出焉。微有小過，為若輩所怨恨，不特不為隱諱，間或有人或與己言語未有一合、性情微見不和，為若輩所妒恨，則禍災不難延朝而卒至；其始也，造言生端，指鹿為馬，繼且添足畫蛇，百計謀害，必欲其名譽喪地而後快，一旦污以繩墨，染辱以泥，污之不已，猶且烈火以焚之、金剛以擎之，其不至於粉身碎骨者幾希？所謂譖口傷人、爍玉銷金者，誠不誣也。不但已也，小人之狼毒，豈為日所能足哉？模糊捏造，種種中傷而不足，終必加以謀害，以舒其毒手而後已，如岳精忠之死困於風波亭、蘇眉山之幾死於烏臺案者，非其確證乎？

不謂時至今日，利欲薰人，道德淪喪，若輩之小人，愈逞技於社會矣。同業之相妒也，地位之懸殊也，秉正之賢人也，直言之君子也，皆為小人之仇敵矣。前者毀而後者謗，右為朱而左為黑，捏造萬端，怨毀百出，始而投書於報紙，繼且演說諸公庭，是是非非，多為若輩所利用，一爐大冶，均為若輩所欣投，由是中傷人資格者有之，毀人名譽，奚可勝數？噫！橫行牙爪，放紙之虎何多；蠢動人間，弄術之狐不少。若如人者，是亦幸不生於三代之前，不見惡於聖賢君子也；抑亦不幸而生於三代之後，不見正於聖賢君子也。顧安得孔子復生，一為掃出，以求社會有安之一日乎。（一九三Ｏ）