倫常敗壞昔微今盛論

醉草園文集卷四　論說四
倫常敗壞昔微今盛論

科學愈進化，則時代愈文明，時代愈文明，則倫常愈敗壞，今昔殊觀，盛微異象，有心人覩此，蓋不禁咵然傷之矣。原夫倫常之破壞，與時勢之潮流相因，何則？古者五倫井然，五常不紊，重廉恥，謹威儀，縱有一二傷方敗俗之徒岀，猶惴惴然，懼社會之制裁，凜聖人之貶斥，不敢顯然逞惡於朝市，誠以時代淳龐，離古未遠也。

乃自風氣大開，歐美之狂潮注入，於是有非孝之論生焉，有短喪之說聞焉，公妻主義，到處囂張，戀愛自由，同聲異口，風俗之傾頹日甚，倫常之敗壞日深，向之所謂孝弟忠信者，已視為陳朽不屑道矣，向之所謂禮義廉恥者，已目為鄙夷不屑觀矣，舉東洋之倫常，思欲一舉蕩然以為快，猶復崇拜歐西，唾棄孔孟，甚且以倫常為文明之污點擬之，嗚呼！好奇尚異，等道德於弁髦；棄舊憐新，視倫常如贅物。好惡顛倒，今古如斯，吾不知孔子生於斯時，作何感耶？

雖然，倫常之敗壞，其來必有漸，而非一朝一夕之所能致者，昔者鄭衛淫風流行，倫常破壞極矣。桑間濮上，在在多野合之踪；贈芍采蘭，聲聲盡淫奔之調。一聖人岀焉，淫亂之區，遽化為禮樂絃歌之地，從可知倫常破壞之由來，雖有今昔之異，亦惟在潮流鼓盪之使然，而無人遏絕以致之也。

嗟乎！江水滔滔，勢奔放而不返；斜陽戀戀，情相繫而可哀。安得有心人，協力同聲，作中流之砥柱，障狂潮而東流，以維倫常於不墜哉？則天柱地維之倫常，自永存於兩間，而無今昔盛微之感也。社會興亡，匹夫有責，願我青年共勗之！（一九三一）