唯女子與小人難養也近之則不孫遠之則怨論

醉草園文集卷五　論說五
唯女子與小人難養也近之則不孫遠之則怨論

甚矣哉！待女子小人之難也，近狎則褻慢叢生，遠斥則誹謗紛集，此孔子所以有「唯女子與小人難養」之嘆也。夫女子，婢妾之稱者也；小人，僕隸之行者也。婢妾、僕隸，唯其位卑，故其行為，亦齷齪猥瑣，莫可名狀，近之不可以恩勝，遠之不可以威服，昵之無可昵，疏之無可疏，間或稍假詞色，以憫其憨癡，則彼蚩蚩婢僕，自以為不世之奇遇，始而蛾眉翠袖，諂笑奉承，鸕臉青衣，巧言獻媚，於是「君寵益驕態，君憐無是非」，有仰鼻拂鬚、吮癰舐痔者矣。胡盧掩袖，學寶兒之憨姿；餘桃啖君，師彌假（左去人）之固寵，親之甚，昵之深，斯玩心易起，而不孫至矣，此所謂近之無可近者也。

若夫遠之則何如，以彼婢膝奴顏，自謂腆然面目，無失行於君子，君子不我愛於我，何哉？由是始懷警惕之心，終且移其愛慕之念，由遠生畏，由畏生疑，而忿恨畢至。觀夫豎刁之於管仲，丘據之於晏嬰，非其彰彰較著者乎？嗚呼！愛惡堪憎，媵妾常態，毀阿靡定，僉忍何心，古來以小人女子為難養蓄者，奚可勝道？此我孔子待下，所以莊嚴以蒞，消其不孫之心，慈愛以畜，弭其易怨之念，正謂固禮固人，可近可遠，洵為近人情、善養蓄之道也，而又何患其不孫也，又何患其生怨也。

乃不謂今日，黨爭全盛之時期，一地位之希求，儼然一女子小人之倖寵也；一官階之博取，居然一女子小人之倖近也。一旦得位，則忻然據座，兩可模棱，甚至瀆職鬻官，暢所欲為，又何異近之不孫之女子小人乎？一旦失職，則憂怨交并，肆口毀侮，閣僚政策，攻訐無遺，終且皇皇焉若有求而不得，是又何異遠之則怨之女子小人乎？

噫！衣冠傀儡，婢僕同行，社會離奇，親疏費處，顧安得聖人復出，而為之善養蓄以緩和之哉！（一九三二、五、二十）