臺灣植民促進國民論

醉草園文集卷六　論說六
臺灣植民促進國民論

吾臺自隸帝國版圖，已歷三十八星霜於茲矣，教化大備，政治翻新，萬目更張，百廢俱舉，加以共婚提倡，內臺之融洽、部落之振興、地方之自治可待，論者謂我臺之時機已成熟，宜其可躋於國民之域矣；乃遲遲植民之歧視依然，國民之域躋登猶靳者，豈我臺民乏國民性之資格耶？抑我政府猶有所觀望，而未忍遽行耶？考諸非洲及太平洋諸島為歐洲之植民也，官民一致，上下同心，不以階級判尊卑，不以種族分封殖，先與以自由，繼與以自治，不數歲而國民同登，斯舉善御植民之實。

今我臺灣入帝國之版圖已久，舉凡政治文化，長足駸駸，大非昔日阿蒙可比，即至民風之純粹，民氣之歸趨，當亦我政府當局所洞悉而無遺者，我政府又何靳此瀛南一隅，而不使均沾國民之澤耶？當此民情熱望、輿論囂張之日，實施自治，屆限而仍寬，義務教育，逡巡而未果，我島民何可不奮然以興，毅然以赴，彼以緩，我以急，彼以虛，我以實，即凡人民義務，則踴躍而勇為，統治之方針，則關心而注重，不虛張聲勢，而練就實力，不襲取皮毛，而改造精神，結團體，平黨爭，共存榮，守法律，促而進之，又何患國民資格之不及哉？

夫無往而不復者，時也；靡屈而不伸者，勢也。今日臺灣植民之進於國民之域者，正所謂時也、勢也；時勢所移，天必從之，彼非洲及太平洋諸島植民之於歐洲，種族不同，語言互異，而歐洲之先進國，猶尚許與自治，同稱國民。況久沐王化之臺灣，又同處帝國帡幪之下，胡可久擱而不議及，若曰時機未熟，則已過朝鮮之整飾矣；若曰程度幼稚，亦已過抱子之年齡矣。我政府胡可久擱而不亟亟議及哉！軫念島情，俯察民意，早與自治之實，而封殖無分，本以同仁之觀，而藩籬盡撤，內臺同本，胡越一家，他日者昇平，親愛則如兄如弟；時當有事，敵愾則同衣同袍，起視臺民之間，有不義勇奉公、失墜國民之資格者乎？

不然，綿綿無期，直使植民名號，欲與臺灣相終始，而欲求民情之孚洽也鮮矣。嗚呼！自治高唱，斯為國民之先聲；平等齊賡，猶為國民之後勁，我五百萬同胞，尚其有以促進之也可。（一九三三、一、廿九）