守愚川記

醉草園文集卷九　雜記一
守愚川記

古有愚公以愚名其谷，唐有子厚以愚名其溪，愚之大小不同，而誌以自勵，其義一也。夫人之俯仰一世，苟能掀天揭地，炫我奇才，使人仰其智、慕其智，豈非人生之所大欲，乃若樗櫟庸材，大不合於準繩，小不中乎規矩，遯世無聞，巖居棲息，誠為智者不取矣。

始余之少也，家市一地於初卿之西，面北勢而背藤坪，有水有山，蔚然奇勝，時雖幼稚，心竊喜之，乃植桃為垣，插竹為林，越今七年，手植之桃，固已灼灼其華矣；籬外修篁，亦復猗猗有斐矣。天然佳景，情趣橫生，山水傳神，不一而足，問津之士，多訝為桃源而不知其為竹溪也。

是歲乙丑三月，草墅初成，因擬其名曰「守愚川」，蓋竊取愚溪之意也。且夫山，仁者樂也；水，智者樂也，今此山獨見辱於余，何也？蓋以仁智之樂，不為繁華動，不為俗慮紛，甘淡泊以明志，寧洗耳以自怡，是以迥出人寰，超然物外，相與盤桓乎泉石之下，而宴然自如者，此王摩詰所以得志於終南，嚴子陵所以甘心於灘上也。若余也年當弱冠，有愧終軍，才難乘風，實慚宗愨，功未立，名未成，遽欲以詩酒自娛，以享林泉之勝，不幾愚乎？故雖愚辱之，想山川亦為首肯也。

今者愚已成癖，而牢不可破，既不若寧俞之智而如愚，又不若顏子之悟而如愚，惟是埋頭伏案，終日孜孜，效愚叟移山之力，倣子厚愚溪之序，作八愚詩，勒石於其上，不度德，不量力，是天下之愚，固莫予若也，然而士各有志，與其智而辱，何如愚而全，是余之愚，固自有不愚者在也，因書于壁，以見命意之所在。（一九二五）