忠告某辨護士紹介人唆人爭訟離人骨肉改過遷善書

醉草園文集卷十二　書啟
忠告某辨護士紹介人唆人爭訟離人骨肉改過遷善書

僕聞西人有言曰；「辨護士者，社會之慈母，而冤民之福音也。」豈非以辨護者，能擁護大眾之自由，伸雪人民之取直，何令人之景慕期待，一至於此也！近者聞足下以律師之天職，學鄙夫之行為，利用倀鬼，四處橫行，專事以紹介人唆人爭訟、離人骨肉以牟利為務。僕始聞固疑而未之信也，乃不閱數月之間，攻詰足下之行為者，疊疊載於報末之自由欄焉，不平鳴、無腔笛之行聞，又多見排斥足下之文字者，「大冶一爐」、「我臺如是」之公欄，又多有促省足下之詩謠登焉。

噫！足下之行為審矣，足下之動公憤宜矣。雖然，僕與足下，非有一面之交也，爾為爾我為我，亦如風馬牛之不相及也。豐干饒舌，本非所願，然不忍足下之怙惡不悛，而坐視不告也。夫罪大惡極，莫甚於離人骨肉，刁人爭訟，稍知理者類能言之、能凜之，不虞足下之蹈此惡轍、蒙此惡名也。足下負法曹界之重名，行小人之敗行，無端搧動，利口如簧，寢饋科條，陷人羅網，致令公堂泥首，兄弟賦豆萁之詩；新案離婚，夫妻作溝水之別。更有鷸蚌相持，漁人擅利，錢財爭奪，父子成仇，家庭也由足下而流離，倫常也由足下而敗壞，社會也由足下而離奇；吸人脂膏，飽汝囊橐，前金後謝，紛至沓來，卒至釀成人倫之大變、人倫之隱憂者，均由足下階之厲也。

足下非頑奊者流，又何樂此而不疲也？且見利忘義，智者不為，財令智昏，君子不取，況足下之天職，原以代無告之伸冤，謀人類之幸福，以日進社會於文明自由為正鵠，又甚非所望於足下也。願足下顧名思義，作有益之辨護；改過自新，樹無窮之福澤，臨崖勒馬，放刀成佛，革舊日之卑法，遷途徑於良善，幸勿為西人所竊笑，而長為社會所非難也。名譽無形，得難失易，幸足下勿以余言為河漢也。狂妄不文，苦口私心，幸勉旃其無忽！某再拜。（一九三二、三、三）