奈良風物最宜秋

醉草園詩文補集卷九　文（水道隨筆）
奈良風物最宜秋

廿一日晨離大阪，由中井川、西野二氏陪至奈良，車行約二小時，途經八尾、大輪田、郡山等地，均屬鄉村，滿山皆植蒲萄，纍纍欲滴，而黃橙丹柿，三五成林，點綴於疏林竹塢間，猶如一幅畫圖，乃知秋漸深矣。

途中詣法隆寺，為一大伽藍，即聖德太子攝政時所興建，迄今一千三百年，為世界最古之木造建築，日人恆以此誇耀於世界，詡為日本美術之寶庫；法隆寺分為東西兩院，東院以聖德太子之斑鳩宮故跡為寺，築有夢殿、繪殿、傳法堂等；西院即法隆寺本堂，有金堂、講堂、五重塔、廻廊等等，到此令人興古色古香之感。

按奈良古稱層富，考諸日本書紀，開化天皇篇有云：「冬十月丙申朔，戊申遷都於春日之地，是為率川之宮。」今奈良猶有率川神社及開化天皇率川阪上陵在焉。奈良之發展，具規模於元明天皇之經營平城京，其規模一如唐之建都長安，嗣後由藤原京移遷廁城寺、飛鳥寺等等，更將堂名改為興福寺、元興寺、大安寺，又創建東大寺、西大寺、法華寺、唐招提寺、秋篠寺等等。京中並築有七重、五重、三重之高塔卅餘座，由元明天皇遷都以來，至桓武天皇已歷七代七十四年，奈良名實成為日本之文化古都焉。鎌倉時代致力於奈良之宗教再興，歷吉野室町時代，更以宗教配以商工，至近代更進而為觀光都市，二次世界大戰，菩薩有靈，全市倖免炮火之禍。

抵奈良，中井川氏辭去，由奈良水道局紺出、稻葉二氏導觀積水化學及木津川水源地，奈良人口約十二萬，水源悉賴於此。歸途詣東大寺，瞻拜大佛，佛像莊嚴偉大，身長五丈三尺五寸，顏長一丈六尺，眼長三尺九寸，鼻高一尺六寸，耳長八尺五寸，拇指長五尺四寸；像東西五十七公尺，南北五十公尺，高四十八公尺六六，夙稱日本第一，余意以八卦山現下塑造之大佛像，預定為身高七丈二尺，他日全身塑成，奈良大佛當屈居第二，呼我八卦山大佛為兄矣。余仰其莊嚴，乃合掌虔禱者三，並念以大悲咒；旋驅車入奧山道，一路松杉陰翳，大均合圍，途中岩谷飛泉，聞閒遠近，身入其間，嵐氣襲人，薄暮登若草山遠眺，奈良全市在目，塔影高低錯落其間，山巔有古跡鶯塚，富有詩意，徘徊久之。

奈良自昔稱為南朝，亭臺池沼，楊柳依依，饒有水村山郭之致。夜由岩野局長及末松積水招待，翌晨細雨霏霏，全市為濃雲所籠罩，「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」洵可為此詩詠之。旋赴公園觀神鹿，由園丁吹喇叭十數聲，俄而麋鹿濯濯，數百成群，自林中奔出，觀眾餵以餅餌，神鹿任人撫摩，馴如羔羊，愛護動物，無微不至，可謂恩及禽獸矣。旋詣春日神社，社在山之東畔，為原始林，喬木參天，皆數千年前物；社奉四大神，古邃莊嚴，沿途燈籠成列，數達一千八百；相傳詣神宮者，如目注視一燈籠，則可享一生清福，余未能免俗，擇其大者，注目久之。

返市繞猿澤池一周，走訪高椋市長及森垣局長，森垣豪爽成性，抵掌談笑，有如故交，並詳述該局之新擴建計劃，即另由猿沼高地開闢新水源，穿隧越嶺，而入奈良市，可取水七萬噸，除給水外並可資灌溉、防火、工業用水，更在觀光區造成大小瀑布數處，以為觀光事業之一助，該經費為三十億，亦以起債方式為之，蓋水道施設處處均與都市計劃配合，洵一舉數得也。

奈良水費，每噸二十八元日幣，為日本最高者，所有收費，偏遠之區，均由市之婦女會分區設站，以比賽方式由婦會代為征收，並教以簡易修理方法，因之地區雖廣，可節省人手不少，年中考績，擇其尤者予以慰勞，招待其觀光京阪等處，為此婦會亦樂予義務協助，因家庭用戶用水之權，大半操諸主婦，尤為事半功倍，按此次余等所參觀之水道，以奈良規模為中型，與我彰化情形相似，他山之石，可以攻玉，願以自勵焉。